TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 02:04:04 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十九冊 No. 1561《俱舍論實義疏》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập cửu sách No. 1561《câu xá luận thật nghĩa sớ 》CBETA điện tử Phật Điển V1.9 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 29, No. 1561 俱舍論實義疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 29, No. 1561 câu xá luận thật nghĩa sớ , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨俱舍論實義疏卷第五 A-tỳ Đạt-ma câu xá luận thật nghĩa sớ quyển đệ ngũ 　　　　尊者安惠造 　　　　Tôn-Giả an huệ tạo 　　分別根品第二之一(論卷第三) 　　phân biệt căn phẩm đệ nhị chi nhất (luận quyển đệ tam ) 頌曰。 tụng viết 。 　傳說五於四　　四根於二種 　truyền thuyết ngũ ư tứ 　　tứ căn ư nhị chủng 　五八染淨中　　各別為增上 　ngũ bát nhiễm tịnh trung 　　các biệt vi/vì/vị tăng thượng 論曰。眼等五根至聞聲別故。頌云。 luận viết 。nhãn đẳng ngũ căn chí văn thanh biệt cố 。tụng vân 。 　譬如明眼人　　能避現險難 　thí như minh nhãn nhân 　　năng tị hiện hiểm nạn/nan 　世有聰明者　　能離當苦惠 　thế hữu thông minh giả 　　năng ly đương khổ huệ 　多聞能知法　　多聞能離罪 　đa văn năng tri Pháp 　　đa văn năng ly tội 　多聞捨無義　　多聞得涅槃 　đa văn xả vô nghĩa 　　đa văn đắc Niết Bàn 頌曰。 tụng viết 。 　身由食住　　命託食存　　食已令心 　thân do thực/tự trụ/trú 　　mạng thác thực/tự tồn 　　thực/tự dĩ lệnh tâm 　適悅安泰 　Thích-duyệt an thái 若男入胎於母生愛於父生恚。 nhược/nhã nam nhập thai ư mẫu sanh ái ư phụ sanh nhuế/khuể 。 若女入胎於父生愛於母生恚。由如故知能續後有。 nhược/nhã nữ nhập thai ư phụ sanh ái ư mẫu sanh nhuế/khuể 。do như cố tri năng tục hậu hữu 。 皆是染心。是以意根於續後有。 giai thị nhiễm tâm 。thị dĩ ý căn ư tục hậu hữu 。 經云。父母精血入胎者。 Kinh vân 。phụ mẫu tinh huyết nhập thai giả 。 識所攝持方能成就羯剌藍也。 thức sở nhiếp trì phương năng thành tựu yết lạt lam dã 。 釋曰。此顯身語隨心轉義。如契經言。 thích viết 。thử hiển thân ngữ tùy tâm chuyển nghĩa 。như khế Kinh ngôn 。 心能導世間。心能遍攝受。如是心一法。皆自在隨行。 tâm năng đạo thế gian 。tâm năng biến nhiếp thọ 。như thị tâm nhất pháp 。giai tự tại tùy hạnh/hành/hàng 。 頌曰。 tụng viết 。 　了自境增上　　惣立於六根 　liễu tự cảnh tăng thượng 　　惣lập ư lục căn 　從身立二根　　女男情增上 　tùng thân lập nhị căn 　　nữ nam Tình tăng thượng 　於同住雜住　　清淨增上 　ư đồng trụ/trú tạp trụ 　　thanh tịnh tăng thượng 　應知命五受　　信等立為根 　ứng tri mạng ngũ thọ 　　tín đẳng lập vi/vì/vị căn 　未當知已知　　具知根亦爾 　vị đương tri dĩ tri 　　cụ tri căn diệc nhĩ 　於得後後道　　涅槃等增上 　ư đắc hậu hậu đạo 　　Niết-Bàn đẳng tăng thượng 論頌云。 luận tụng vân 。 　身不悅名苦　　即此悅名樂 　thân bất duyệt danh khổ 　　tức thử duyệt danh lạc/nhạc 　及三定心悅　　餘處此名喜 　cập tam định tâm duyệt 　　dư xứ thử danh hỉ 　心不悅名憂　　中捨二無別 　tâm bất duyệt danh ưu 　　trung xả nhị vô biệt 　見修無學道　　依九立三根 　kiến tu vô học đạo 　　y cửu lập tam căn 頌曰。 tụng viết 。 　唯無漏後三　　有色命憂苦 　duy vô lậu hậu tam 　　hữu sắc mạng ưu khổ 　常知唯有漏　　通二餘九根 　thường tri duy hữu lậu 　　thông nhị dư cửu căn 言最後三根定是無漏。 ngôn tối hậu tam căn định thị vô lậu 。 除此三根之外不通無漏。契經言。爾時世尊成正覺已作是思惟。 trừ thử tam căn chi ngoại bất thông vô lậu 。khế Kinh ngôn 。nhĩ thời Thế Tôn thành chánh giác dĩ tác thị tư tánh 。 我所證法甚深微妙。難見難解。不可思議。 ngã sở chứng pháp thậm thâm vi diệu 。nạn/nan kiến nạn/nan giải 。bất khả tư nghị 。 非尋思境。是智者所知。非凡愚所及。 phi tầm tư cảnh 。thị trí giả sở tri 。phi phàm ngu sở cập 。 斯諸眾生久習邪教。愛著諸有。 tư chư chúng sanh cửu tập tà giáo 。ái trước chư hữu 。 諸見所惑亂故不能解了。以不了故不能信受。及生嬈惱。 chư kiến sở hoặc loạn cố bất năng giải liễu 。dĩ ất liễu cố bất năng tín thọ 。cập sanh nhiêu não 。 我所言說無所利益。唐沒劬勞。不如寂法受解脫樂。 ngã sở ngôn thuyết vô sở lợi ích 。đường một Cồ lao 。bất như tịch pháp thụ giải thoát lạc/nhạc 。 作是念已默然而住。 tác thị niệm dĩ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 爾時娑婆世界主大梵天王知佛世尊作如是念。即自思惟。 nhĩ thời Ta Bà thế giới chủ Đại phạm Thiên Vương tri Phật Thế tôn tác như thị niệm 。tức tự tư tánh 。 此世界中諸眾生等多所失壞。今佛世尊證無上法。 thử thế giới trung chư chúng sanh đẳng đa sở thất hoại 。kim Phật Thế tôn chứng vô thượng pháp 。 深廣微妙慮諸眾生不能信受。 thâm quảng vi diệu lự chư chúng sanh bất năng tín thọ 。 遂處閑寂受現法樂。我應詣彼勸請世尊轉妙法輪。作是念已。 toại xứ/xử nhàn tịch thọ/thụ hiện pháp lạc/nhạc 。ngã ưng nghệ bỉ khuyến thỉnh Thế Tôn chuyển diệu pháp luân 。tác thị niệm dĩ 。 譬如壯士屈申臂頃。從梵宮沒。至於佛所。 thí như tráng sĩ khuất thân tý khoảnh 。tùng phạm cung một 。chí ư Phật sở 。 頂禮佛足。遶三匝已。却住一面。合掌恭敬。 đảnh lễ Phật túc 。nhiễu tam tạp dĩ 。khước trụ/trú nhất diện 。hợp chưởng cung kính 。 而白佛言。世尊。此世界中諸眾生等久習異教。 nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。thử thế giới trung chư chúng sanh đẳng cửu tập dị giáo 。 見惑縈纏。流轉生死。無所歸依。無所救護。 kiến hoặc oanh triền 。lưu chuyển sanh tử 。vô sở quy y 。vô sở cứu hộ 。 世尊曠劫為諸眾生修行((妳-女)-小+水)引。 Thế Tôn khoáng kiếp vi/vì/vị chư chúng sanh tu hành ((妳-nữ )-tiểu +thủy )dẫn 。 今者得成無上正覺。證無上法。出現於世。如優曇花。 kim giả đắc thành vô thượng chánh giác 。chứng vô thượng pháp 。xuất hiện ư thế 。như ưu đàm hoa 。 不為有情隨機演說。處於閑寂。靜默而住。唯願世尊。 bất vi/vì/vị hữu tình tùy ky diễn thuyết 。xứ/xử ư nhàn tịch 。tĩnh mặc nhi trụ/trú 。duy nguyện Thế Tôn 。 降大悲心。哀愍世間。為諸有情。說正法要。 hàng đại bi tâm 。ai mẩn thế gian 。vi/vì/vị chư hữu tình 。thuyết Chánh Pháp yếu 。 有諸眾生。諸結微薄。機宜成熟。利根易化。 hữu chư chúng sanh 。chư kết/kiết vi bạc 。ky nghi thành thục 。lợi căn dịch hóa 。 不聞法故。自然損減。失大法利。唯願世尊。 bất văn Pháp cố 。tự nhiên tổn giảm 。thất Đại pháp lợi 。duy nguyện Thế Tôn 。 為諸眾生。開甘露門。說微妙法。 vi/vì/vị chư chúng sanh 。khai cam lộ môn 。thuyết vi diệu Pháp 。 令諸有情利益安樂。爾時大梵天王。勸請世尊。而說偈言。 lệnh chư hữu tình lợi ích an lạc 。nhĩ thời Đại phạm Thiên Vương 。khuyến thỉnh Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世尊出現為優曇　　曠劫難逢今一遇 　Thế Tôn xuất hiện vi/vì/vị ưu đàm 　　khoáng kiếp nạn/nan phùng kim nhất ngộ 　普為有情獲法利　　唯願廣開甘露門 　phổ vi/vì/vị hữu tình hoạch pháp lợi 　　duy nguyện quảng khai cam lộ môn 爾時世尊聞梵天王勸請偈已。起大悲心。 nhĩ thời Thế Tôn văn phạm thiên vương khuyến thỉnh kệ dĩ 。khởi đại bi tâm 。 即以道眼觀諸有情。或有鈍根執著諸有。 tức dĩ đạo nhãn quán chư hữu tình 。hoặc hữu độn căn chấp trước chư hữu 。 或有中根少厭生死。或有利根而不放逸。 hoặc hữu trung căn thiểu yếm sanh tử 。hoặc hữu lợi căn nhi bất phóng dật 。 如是世尊觀諸世間一切有情。 như thị Thế Tôn quán chư thế gian nhất thiết hữu tình 。 處在世間或生或長。根有利鈍。或有易化得道。如實知已。 xứ/xử tại thế gian hoặc sanh hoặc trường/trưởng 。căn hữu lợi độn 。hoặc hữu dịch hóa đắc đạo 。như thật tri dĩ 。 受梵王請。許轉法輪。而說偈言。 thọ/thụ Phạm Vương thỉnh 。hứa chuyển pháp luân 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大梵天王善諦聽　　我所得法甚微妙 　Đại phạm Thiên Vương thiện đế thính 　　ngã sở đắc Pháp thậm vi diệu 　今為汝等廣開演　　令於長夜獲安樂 　kim vi/vì/vị nhữ đẳng quảng khai diễn 　　lệnh ư trường/trưởng dạ hoạch an lạc 頌曰。 tụng viết 。 　命唯是異熟　　憂及後八非 　mạng duy thị dị thục 　　ưu cập hậu bát phi 　色意餘四受　　一一皆通二 　sắc ý dư tứ thọ/thụ 　　nhất nhất giai thông nhị 論唯一命根定是異熟。釋曰。 luận duy nhất mạng căn định thị dị thục 。thích viết 。 無一命根非是異熟。頌曰。 vô nhất mạng căn phi thị dị thục 。tụng viết 。 　北洲定千年　　西東半日減 　Bắc châu định thiên niên 　　Tây Đông bán nhật giảm 　此洲壽不定　　後十初叵量 　thử châu thọ bất định 　　hậu thập sơ phả lượng 等。世間有情所餘福業。咸發願言。 đẳng 。thế gian hữu tình sở dư phước nghiệp 。hàm phát nguyện ngôn 。 願我長壽。 nguyện ngã trường thọ 。 亦不願言願我住壽至於百年或住九十八十年等。或有尊人及親友等恒祝之言。 diệc bất nguyện ngôn nguyện ngã trụ/trú thọ chí ư bách niên hoặc trụ/trú cửu thập bát thập niên đẳng 。hoặc hữu tôn nhân cập thân hữu đẳng hằng chúc chi ngôn 。 願汝長壽。 nguyện nhữ trường thọ 。 亦不定言爾所時等以此洲人所作諸業。與貪心俱作是願。契經中說。苾芻當知。 diệc bất định ngôn nhĩ sở thời đẳng dĩ thử châu nhân sở tác chư nghiệp 。dữ tham tâm câu tác thị nguyện 。khế Kinh trung thuyết 。Bí-sô đương tri 。 毘婆尸佛時。人壽八萬歲。乃至迦葉波佛時。 Tỳ bà Thi Phật thời 。nhân thọ bát vạn tuế 。nãi chí Ca-diếp-ba Phật thời 。 人壽二萬歲。我今出世。人壽百歲。 nhân thọ nhị vạn tuế 。ngã kim xuất thế 。nhân thọ bách tuế 。 少出多減等。壽若無定限者。世尊何故作如是說。 thiểu xuất đa giảm đẳng 。thọ nhược/nhã vô định hạn giả 。Thế Tôn hà cố tác như thị thuyết 。 劫初諸根大種殊勝。壽即延長。 kiếp sơ chư căn đại chủng thù thắng 。thọ tức duyên trường/trưởng 。 今時漸劣故壽難至于十歲。福盡即死。不因命也。 kim thời tiệm liệt cố thọ nạn/nan chí vu thập tuế 。phước tận tức tử 。bất nhân mạng dã 。 修故塔寺能延其壽。頌曰。 tu cố tháp tự năng duyên kỳ thọ 。tụng viết 。 　梵行妙成立　　聖道已善修 　phạm hạnh diệu thành lập 　　Thánh đạo dĩ thiện tu 　壽盡時歡喜　　猶如捨眾病 　thọ tận thời hoan hỉ 　　do như xả chúng bệnh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 02:04:09 2008 ============================================================